HaEmunot veHaDeot, [Treatise II] The Unity of the Creator
8 · HaEmunot veHaDeot, [Treatise II] The Unity of the Creator
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
И также в четырёх элементах мы видим: воды тоньше земли и сильнее её, потому что они проникают в неё и вырывают её. А воздух тоньше воды и сильнее её, потому что он движет её и иногда бросает её. А огонь сильнее всего, потому что колесница огня окружает всё, и от её постоянного движения покоится земля и всё, что на ней, в центре. А верхнее восточное движение, вращающее великий свод, человек не знает причины, движущей его, кроме повеления его Создателя, да будет Он благословен, который тоньше всего и сильнее всего.
И уже выяснилось, что всякая вещь, чем она тоньше по предмету, тем она сильнее. И поскольку я предварил эти предметы, я вижу уместным записать большинство атрибутов и вещей, о которых спрашивают в этом вопросе: из того, что поднимается на сердце, и находится в Писании, и слышится из слов верующего. И предварю этому общее положение:
И всё, что найдётся в книгах пророков из атрибутов сущности и акциденции, — невозможно, чтобы не нашлись им в языке смыслы, кроме телесности, так чтобы это согласовалось с тем, что обязывает исследование.
И всё, что говорим мы — множество верующих — из Его атрибутов, что кажется телесностью, — это из пути приближения и уподобления, а не в телесности вещей, о которых подобное говорится о людях.
И раз я разъяснил эти три предмета, пусть не обманет тебя читающий книгу и не введут тебя в сомнения: твоё выражение «живой», и твоё выражение «желает», и твоё выражение «хочет», и «гневается», и подобное этому. И так же из того, что есть в книгах: ибо эти степени не говорятся иначе как после утверждения корня, как мы предварили, чтобы возвращались к нему и опирались на него; ведь здание строят только от основания и выше, и не строят сверху вниз. Поэтому не смущайся из‑за атрибута, который увидишь в книгах или найдёшь, что мы с ним согласны, и вернёшься к сомнению. Но соотнеси его с корнем, который уже прояснился и утвердился в истине.